13 de set. 2010

PROGRAMACIÓ BAM 2010

Dijous 23

PLAÇA JOAN COROMINES
20.30 h LA iAIA
22.00 h ME AND THE BEES
23.30 h MUJERES I ELS SURFING SIRLES

PLAÇA DELS ÀNGELS
21.15 h LA BANDA MUNICIPAL DEL POLO NORTE
22.45 h EVERYTHING EVERYTHING
00.30 h EL GUINCHO

PLAÇA REIAL
21.00 h BULLITT
22.45 h NUEVA VULCANO
00.15 h STANDSTILL

PLAÇA DEL REI
21.30 h SEWARD
22.45 h NACHO UMBERT & LA COMPAÑÍA
00.15 h THE RODEO

PORTAL DE LA PAU
22.30 h COLOR HUMANO vs. YACINE & THE ORIENTAL GROOVE
00.30 h POUTRELLES FEVER

PARC FÒRUM [BAM]
21.30 h LA PEGATINA
00.00 h OBRINT PAS
03.00 h BALKATALAN EXPERIENCE

PARC FÒRUM ELECTRO-[BAM]
00.30 h SUCKAFISH P.JONES
01.30 h BRACKLES feat. ASBO (dj + mc)
02.30 h ALEXANDER NUT (dj)

Divendres 24

PLAÇA JOAN COROMINES
20.30 h OBESES
22.00 h AQEEL & MENTAL PEOPLE
23.30 h SPEAK LOW

PLAÇA DELS ÀNGELS
21.15 h SELAH SUE
22.45 h O2ZEN
00.30 h ANTI-POP CONSORTIUM

PLAÇA REIAL
12.30 h MINIMÚSICA
21.30 h GENTLE MUSIC MEN
22.45 h THE MORNING BENDERS
00.15 h MISHIMA

PLAÇA DEL REI
12.30 h HYPERPOTAMUS
21.30 h TULSA
22.45 h SOPHIE HUNGER
00.15 h TBC

PORTAL DE LA PAU
22.30 h DUBBY YOND
00.30 h LE PEUPLE DE L'HERBE

PARC FÒRUM [BAM] MTV Music Week
21.30 h SAN LEON
00.00 h GOLDFRAPP
03.00 h CRYSTAL FIGHTERS

PARC FÒRUM ELECTRO-[BAM]
00.30 h SISTEMA (live)
01.30 h LUKE ABBOT (live)
02.30 h MONKEY BRODERS (live - dj)

Dissabte 25

PLAÇA JOAN COROMINES
20.30 h GESPA
22.00 h SUSAN'S RED NIPPLES
23.30 h TOUNDRA

PLAÇA DELS ÀNGELS
21.15 h MINE!
22.45 h JIL IS LUCKY
00.30 h MAIKA MAKOVSKI

PLAÇA REIAL
21.30 h STAY
22.45 h ARIZONA BABY
00.15 h TBC

PLAÇA DEL REI
12.30 h THE GRAMOPHONE ALLSTARS
22.45 h BIKIMEL
22.45 h ÖLOF ARNALDS
00.15 h HINDI ZAHRA

ANTIGA FÀBRICA D'ESTRELLA DAMM
19.30 h ELS AMICS DE LES ARTS
21.00 h OK GO
22.30 h BELLE & SEBASTIAN

PORTAL DE LA PAU
22.30 h SAFANORIA XOCA BRAIN DAMAGE
00.30 h TBC

PARC FÒRUM [BAM] MTV Music Week
21.30 h I BLAME COCO
00.00 h ASH
03.00 h VINILA VON BISMARK & THE LUCKY DADOS

PARC FÒRUM ELECTRO-[BAM]
00.30 h SHUCO AUDIOVISUAL EXPERIENCES
01.30 h dDAMAGE (live)
02.30 h SURGEON (dj.)

6 d’ag. 2010

9 de juny 2010

Les coses clares


Pedro Olalla, Atenas

Apenas cuatro frases –unos escasos fragmentos de Eurípides, Isócrates, Demóstenes y Polibio– nos dan a conocer una virtud –también escasa– que los antiguos atenienses reclamaban como necesaria para el sostenimiento de la democracia: la parrhesia. Mientras que la isegoria era un derecho –el derecho a la igualdad en el uso de la palabra–, la parrhesia era algo más: una virtud, la virtud de atreverse a usar la palabra para decir la verdad. Cuando la democracia se tambalea por falta de parrhesia en la misma ciudad en que nació, es momento de reflexionar sobre el sentido de estas antiguas voces.

Hace unos días, el eurodiputado de los Verdes Daniel Cohn Bendit habló con inusual parrhesia ante el Parlamento Europeo: «Es evidente que durante cuatro meses hemos estado mareando la perdiz. Es evidente que nos hemos equivocado. Es evidente que, con esos titubeos, hemos estado dando pábulo a los mercados y a la especulación. Por lo menos, los miembros del Consejo responsables deberían decirlo, deberían decir “es culpa nuestra”. La Sra. Merkel, el Sr. Sarkozy, no sé en realidad qué papel juegan… Lo que le estamos pidiendo al gobierno de Papandreou es algo casi imposible de lograr. Yo le pido a Ecofin y a los presidentes de los gobiernos que piensen si ellos mismos son capaces de hacer en sus países reformas como las que le estamos pidiendo a Grecia. ¿Cuánto tiempo haría falta para reformar el sistema de pensiones en Francia? ¿Cuánto tiempo necesitaría Alemania para arreglar sus pensiones? ¡Y le estamos pidiendo a Papandreou que lo cambie todo en tres meses! Están siendo Uds. totalmente irracionales, y prueba de ello es lo que ahora está pasando en Grecia. No le estamos dando a Papandreou ni a Grecia el tiempo necesario para encontrar a una solución consensuada. No existe en Grecia una identificación con el Estado. Existe tan sólo el “cada cual a lo suyo”. Y eso es lamentable. La culpa es de todos: décadas de corrupción de la clase política en Grecia. ¿No deberíamos tratar de convencerles con prácticas y no sólo con decretos? ¡El consenso hace falta crearlo! Y ya verán Uds. lo que va a pasar en España cuando empiecen los problemas. Ya verán en Portugal. Quiero decir con esto que debemos inspirar una actitud de responsabilidad, y no pedir lo imposible. Creo recordar que alguien dijo hace tiempo “¡Quiero que me devuelvan mi dinero!” Y ahora queremos ganar dinero a costa de los griegos. ¡Porque de eso se trata! A nosotros nos prestan al 1,5% o al 3% y nosotros le prestamos a Grecia al 3,5% o al 6%. ¡Estamos haciendo negocio a costa de los griegos y eso es inadmisible!»

»Por otro lado, Europa también puede tomar iniciativas. Guy Verhostaff tiene razón cuando habla de un Fondo Monetario Europeo, de un fondo de inversión y solidaridad. Para llevar a cabo un préstamo europeo habría que modificar los tratados. ¡Pues adelante, camaradas, a modificar los tratados! ¡En nuestra mano está tomar iniciativas! Si el Consejo es incapaz de hacerlo, hagámoslo nosotros, desde este Parlamento. Creemos de una vez un Fondo Monetario Europeo que pueda poner freno a la especulación. Además, le pido al Consejo que le diga al FMI que la Oficina Internacional del Empleo debe tomar cartas en el asunto de lo que está pasando en Grecia. ¡Se trata de personas, no debe decidir sólo el Dinero! ¡Son las instituciones europeas e internacionales del empleo las que deben poner freno al delirio de los financieros!»

»Y finalmente, existe también otra manera de prestar ayuda a los presupuestos de Grecia: tomar de una vez la iniciativa, como Unión Europea que somos, de fomentar el desarme en la región. Una iniciativa política para el desarme entre Grecia y Turquía. Una iniciativa política para que las fuerzas armadas turcas se retiren del norte de Chipre. ¡Si en el fondo somos unos hipócritas! En los últimos meses, Francia le ha vendido seis fragatas a Grecia por 2.500 millones de euros. Helicópteros por 400 millones. Rafale de combate por 100 millones cada uno. Mis “espías” no han sabido decirme si fueron 10, 20 ó 30… Y Alemania le ha vendido a Grecia otros 6 submarinos por otros 1.000 millones. ¡Más transparencia! ¡Si somos unos absolutos hipócritas! ¡Les prestamos dinero para que nos compren armas! Si somos de verdad responsables, garanticemos entre todos la integridad territorial de Grecia. Creo que aplicar estos recortes es más eficaz que recortar sueldos de menos de mil euros. Yo le pido a la Comisión un poco de justicia.»

Tienen que ver Uds. las caras de póker de los eurodiputados, las gargantas tragando saliva, las miradas cruzadas, los tensos silencios, las cobardes palmaditas que resuenan al final del discurso… Políticos y ciudadanos, pulsen aquí y asistan en vivo a una lección de parrhesia.




Publicado por Νίκος-Εμμανουή

2 de juny 2010

DICTADURA-TRANSICIÓ-DEMOCRÀCIA


L'any 1978 va ser l'any que vaig néixer.També va néixer la Constitució, i és un dels contextos temporal que es poden viure a "DICTADURA-TRANSICIÓ-DEMOCRÀCIA", una obra teatral formada per quatre textos independents que tenen lloc en 4 moments de la recent història espanyola, entre els 60 i els 90. La particularitat és que cada un dels autors (equip de creadors) ha escrit un text que passa l'any en què van néixer

l'obra em va semblar brutal, molt recomanable. ja no la fan al Lliure, espero que es pugui a tornar a veure aviat.

"Xavier Albertí i Lluïsa Cunillé han establert una magnífica relació que es tradueix en un bon nombre d'espectacles molt diversos però tots marcats per una relació exquisida." (Iolanda G. Madariaga, El Mundo)

"[Roger Bernat] Sempre sorprèn." (Teresa Bruna, Avui)

"[Jordi Casanovas és] Un dels autors joves amb més futur i molt de present." (Marcos Ordóñez, El País)

"Si alguna cosa caracteritza aquest parell d'adolescents [Nao Albet i Marcel Borràs] és que saben portar el seu joc al límit." (Begoña Barrena, El País)

8 de març 2010

Cuando dejar la política (via Donaire)


El Gran Donaire (como el gran Wyoming) siempre expresando las cosas más difíciles o delicadas de la forma más sencilla. En este caso, además, estoy de acuerdo al 100%.


Si es usted un abnegado concejal, un esforzado alcalde, un laborioso diputado, un senador inquieto, en definitiva, si ha decidido dedicar lo mejor de su talento a la cosa pública, enhorabuena. Como he dicho en alguna ocasión, la política es el más asombroso artefacto social, si exceptuamos las convenciones de ufólogos y el Festival de Eurovisión.

Hay dos momentos claves en la trayectoria política: Entrar y salir. ¿Cuándo dejar la política?. No es fácil responder a esta pregunta. En todo caso, si es usted político y se reconoce en al menos tres de estas diez situaciones, probablemente ha llegado el momento de ceder el relevo a nuevas caras.

1. Asiste a una comida familiar, pongamos que el aniversario de la abuela. Antes de empezar el segundo plato, un familiar lanza un comentario crítico sobre la gestión del gobierno y usted no sólo no toma nota, sino que reacciona airadamente.

2. En una reunión de su partido, le presentan a un joven emergente, brillante, trabajador y entregado. El primer pensamiento que le viene a la cabeza es: "A ver si éste me va a acabar sacando el puesto".

3. Recientemente, ha dicho algo similar a esto: "El problema no es lo que hacemos, sino cómo lo explicamos. Tenemos que saber comunicarnos mejor".

4. En su último discurso, ha dedicado más tiempo a defenderse de determinadas acusaciones que a explicar su proyecto de gobierno.

5. Últimamete habla de usted en tercera persona. Ha dicho algo así como "Este diputado tiene claro..." o "este alcalde nunca tolerará".

6. En una reunión de trabajo, alguien presenta una iniciativa innovadora y antes de que acabe usted piensa: "Esto no va a funcionar, seguro".

7. Ha utilizado un falso nick y ha escrito un comentario en un diario digital alabando el trabajo que hace y/o criticando a los rivales.

8. Últimamente, siempre llega tarde a los actos y se va antes de que acaben.

9. Ayer, pasó más tiempo en la sede de su partido que en la calle.

10. Hace más de dos semanas que no le explica un cuento por la noche a su hijo.

11 de gen. 2010

Slow food, slow life


La slow life es un invento de los noventa que llamaba a una vida más tranquila y que proponía echar el freno. Muchas personas lo acataron antes de que la crisis sobrevolase nuestras cabezas. Ahora que la economía ya no crecerá, tomarse la vida con calma empieza a ser no sólo una elección, sino también un buen recurso. La consigna, más que nunca, es vivir el momento presente.

Jordi Nogueras tiene 60 años y construye aviones de radiocontrol en el garaje de su casa familiar en Vallvidrera, un barrio barcelonés envuelto en bosque donde veraneaba cuando era niño. Jordi aparece lleno de serrín y polvo para posar frente al fotógrafo. Sostiene la maqueta de uno de sus aviones entre los brazos y mira serio y rígido al objetivo. Nada que ver con su carácter enérgico y dicharachero. En diez minutos explica la gracia de la vida mejor que muchos en libros enteros:

“Dice mi madre que ahora hago avioncitos como cuando era pequeño y me juntaba con los vecinos para intentar, infructuosamente, hacerlos volar. Yo empecé a trabajar a los 18 años con mi padre, que tenía una fábrica de licores, y eso hice hasta que la fábrica se volvió un negocio inviable y cerró. Yo ya tenía cuarenta y pico años y estuve otros 17 trabajando en un taller de maquetas. Ahora he cambiado de vida y hago lo que antes era un hobby, y todo esto me ha pasado con 60 años. A veces la gente me dice que debería haberlo hecho antes, pero dependía de un sueldo fijo y se suponía que debía prosperar”.

“El presente debe prevalecer sobre cualquier plan futuro –dice la psicóloga Isabel S. Larraburu–. Los momentos presentes en nuestra vida son los que tienen la capacidad de hacernos felices. Cuando alguien viene a mi consulta con la duda de qué hacer con su vida, mi recomendación es siempre prepararse para una actividad que reporte satisfacción por sí misma, no por los beneficios económicos que pueda aportar en el futuro. Apuesto por la idea de que la actividad diaria es lo más importante en nuestra vida.”


Es importante reflexionar sobre lo que queremos ser y hacer, porque dejarse arrastrar por la velocidad que impone el día a día puede provocar ansiedad, estrés y la sensación angustiosa de no estar viviendo, se trata de la enfermedad de la prisa. El remedio obvio es tomarse la vida con calma, algo que en tiempos de ebullición naturalista se ha rebautizado como practicar la slow life, término acuñado a raíz del movimiento slow food que creó Carlo Petrini a finales de los 80 y que se ha convertido en toda una filosofía de calidad de vida salpimentada con solidaridad y responsabilidad ecológica y social. El remedio perfecto para tiempos de crisis, cuando la economía ya no es la gran promesa hacia la que mirar.

“La slow life es la marca de un movimiento que progresa lenta pero inexorablemente en nuestra sociedad y que nos llama a una vida un poco más sencilla y tranquila, sin tantas prisas. Esta corriente es, para mí, junto con la que aboga por el decrecimiento, una de las historias más refrescantes que corren en este momento por el imaginario de nuestra sociedad del siglo XXI”, opinaba José Luis Quintela, director de la ONG Intermón Oxfam para el noroeste de España, antes de que las noticias del decrecimiento de la economía fueran ya un hecho irrevocable.

A cierta distancia de los vaivenes sociales, el paradigma de la vida en calma se llama Martini y es una vaca. Pese a la crisis, ella no trabaja la tierra, ni da leche, ni espera para convertirse en filetes. La salvó una veterinaria del circuito cárnico porque tenía remordimientos por haberla diagnosticado mal. Convive con 22 caballos acogidos por abandono y malos tratos, dos ocas, tres cabras, 25 perros, 20 gatos, una oveja trasquilada que tiene vergüenza de enseñar sus partes, tres cotorras, un conejo, un hurón, tres chinchillas, cuatros patos mudos y otros dos que cloquean, y “ella es la jefa”, asegura Leonor Díaz de Liaño, dueña y única trabajadora de este particular refugio.


Leonor era, en sus propias palabras, “una niña bien de la época”. A los 14 años dejó de estudiar y le regalaron su primer caballo. Montaba en el Club de Polo y era conocida porque sacaba a pasear a los animales viejos y cojos. Un día se marchó de la ciudad arrastrando a su marido y a su hijo pequeño para montar un refugio de caballos en pleno bosque. “Antes le daba importancia a la manera de vestir, al qué dirán, a las relaciones sociales. Ahora todo esto ha cambiado. La ropa sólo es algo que me tapa el frío y la compro en el Carrefour, que es lo que me queda más a mano”, explica.

Una de las grandes virtudes de la sociedad occidental es que se reformula y se cuestiona a sí misma constantemente. “El cambio en las prioridades de la gente desde que comenzó la crisis se ve en la calle, la gente ya no compra productos que no son de primera necesidad, incluso prescinde de alguno de ellos (lo comentan en el mercado), pero los restaurantes, los bares y los teatros están llenos a rebosar. La gente vive el sólo por hoy de una forma muy personal”, comenta Lidia Salas.

Lidia decidió renunciar a su puesto de trabajo como adjunta a dirección de producción en una empresa de servicios frigoríficos y dedicarse en cuerpo y alma a la divulgación del reiki, una terapia japonesa basada en los flujos de energía del universo que le cambió la vida. Se aplica mediante la imposición de las manos al paciente o a uno mismo y ayuda a la relajación, a atenuar el dolor y a curar. “Mi marido no lo cree, pero cuando se encuentra mal me pide que se lo haga”, comenta con gracia.

Hace un par de décadas que empezaron a aparecer las mujeres de negocios, las profesionales y altas ejecutivas de apretadísimas agendas sin tiempo para más. Una enorme conquista social que hoy en día podemos permitirnos el lujo de reinventar. “Cuando coloco la cámara frente a un paisaje y me doy cuenta de que estoy ahí, sola, con mi cámara a punto de disparar, me invade una sensación de felicidad incomparable. Creo que es algo que nos ocurre a todos los fotógrafos”, cuenta Kris Ubach, que antes era abogada.


http://www.slowfood.es/

7 de gen. 2010

El ministeri de Cultura salva el Cabanyal valencià



L'Ajuntament de la ciutat, en mans del PP, no podrà tirar endavant el projecte de reforma del barri mariner, que havia generat una ferma oposició dels veïns. El Govern autonòmic i el consistori, però, volen continuar amb els enderrocs.

El ministeri de Cultura ha dictaminat que el projecte de reforma del barri Cabanyal-Canyamelar de València és un "espoli" del patrimoni històric de la ciutat. Per aquest dictamen, l'Ajuntament no podrà ampliar l'avinguda Blasco Ibañez cap al mar passant per l'històric barri marítim del Cabanyal-Canyamelar. El projecte és un dels emblemes del consistori dirigit pel PP des de fa més d'una dècada i objecte de nombroses polèmiques, amb una ferma oposició dels veïns. L'enderroc d'un gran nombre d'edificis modernistes, considerats Bé d'Interès Cultural, i la divisió en dues parts d'un barri considerat un conjunt històric a protegir han estat els elements més controvertits.

La decisió del ministeri de Cultura, instat per la sentència del Tribunal Suprem que el passat més de maig l''obligava a pronunciar-se una vegada rebuts els informes tècnics, esgota la via administrativa i només pot ser recorreguda davant l'Audiència Nacional. El ministeri que dirigeix Angeles González-Sinde ha tingut en compte els informes presentats pel Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España, la Real Academia de la Historia, el Museo Nacional de Cerámica 'González Martí' i el mateix Ministeri de Cultura.

Els documents alertaven del perill de desestructuració de l'antic barri de pescadors de València, amb un important patrimoni històric i cultural format per alguns edificis modernistes que serien destruïts. La zona manté un traçat urbanístic quadriculat que finalitza al passeig marítim i que seria modificat amb la prolongació de l'avinguda Blasco Ibañez, que comunica el centre de la ciutat amb el Cabanyal, fins al mar.

L'ordre ministerial obliga a la suspensió immediata de l'execució del Pla Especial de Protecció i Reforma Interior (PEPRI) fins que aquestes actuacions urbanístiques no "garanteixin els valors històrics i artístics del barri". Igualment, requereix al govern de la Generalitat Valenciana a "suspendre" les actuacions administratives en aquest sentit. La decisió de Cultura no ha agradat gens a l'executiu autonòmic i al consistori del cap i casal del País Valencià. Ambdues institucions han indicat que pensen seguir endavant amb la reforma i continuar amb els enderrocs de les cases del Cabanyal.

El Triangle, 05/01/2010